上官云飞游记二之——南阳武侯祠

三顾茅庐诸葛出山分天下，沧桑武侯匾似横刀联如剑

文/上官云飞

汉末，冬。

北风卷着大雪，横扫过中原大地。

一座茅屋在冷风中挣扎着，积雪似乎快要将屋顶压塌，但它仍像雕像般骄傲的屹立着，仿佛在嘲笑着风雪的无力。

万物俱静，凄迷的风雪中，忽然传来了轻轻的马蹄声和铃声，到了茅屋门前，方看清是三人三骑。

当中一人，身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳，面如冠玉，唇若涂脂，性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰，此人正是汉宗室豫州牧字玄德的刘备。

左手一人，身高九尺，丹凤眼、卧蚕眉、重枣脸，五缕长须飘逸，头戴英雄巾，身穿绿袍绿甲，骑胭脂红的赤兔马，手持一把青龙堰月刀 ，英气逼人，霸气十足，正是字云长的关羽。

右手一人，是位身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马的彪形大汉，手执丈八蛇矛，正是字益德的张飞。

关云长一捋长须，轻声道：“大哥，我们这已经是第三次来了，上次你还给留了书信，也不见他回复，想他这偏僻之地的一介百姓，也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，你这样礼贤下士，可能是又要白跑了。”

张飞抖了抖手中的长矛大声道：“二哥说的是，按我的意思，你们都不用来，我让手下把他捆来就是了，咱们也好在家喝几盅。”

刘备脸色一沉：“三弟，休得无礼，诸葛先生世外高人，我辈想成大事，当尊重每一个有本事之士。先生还在休息，我们就在门外风雪中等候吧。”

三个时辰后，刘、关、张身上落满了冰雪，仿佛三尊雪人，在茅屋外站岗。

茅屋中，炭火炉正旺，一人在卧榻上伸了个懒腰，曼吟道：“大梦谁先觉，平生我自知”，一边披衣起床，一边吩咐书童：“茗烟，吾梦中忽心血来潮，掐指一算，应有贵人来访，你去门外看看，可否有人。”小书童嘟嘟囔囔的说：“如此大风大雪，怎么会有人出来。”开门一看，却看见三个雪人在门外恭立。

那人身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，丰神飘洒，器宇轩昂，飘飘然有神仙之概，正是字孔明，号卧龙的诸葛亮。赶忙出得门来，躬身施礼道：“丞本布衣，躬耕于南阳，何德何能让先生在门外等候多时，失礼失礼。”

诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，问以统一天下大计，他精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》。

吾自幼学习较差，然偏喜好附庸风雅，旅游每到一地，大好风景惊鸿一瞥，就喜欢各地亭台楼阁上的牌匾和对联，抄录和用镜头记录下来。 我们的先人是很懂得建筑艺术的，用匾联对建筑画龙点睛，创造出这种独特的艺术表现形式，而且蔚为大观。匾联将我国古代的经伦义理、三纲五常、经史文字在建筑上体现， 既给人们精神上的享受，又体现出华夏之邦的文明。但凡有一点规模的建筑物，都有匾联，抬眼望处，诗章佳句，书法佳作，令建筑陡生几多风采。

武侯祠依卧龙岗而建，坐西向东偏南，占地200余亩，存殿堂房舍267间，基本上保持元明的布局风格，其木构建筑多为明、清重建或增建，是我国纪念诸葛亮最大的古建筑群，皆因《出师表》一句“丞本布衣，躬耕于南阳”奠定了南阳武候祠的地位。

南阳武候祠是可以凭记者证免票的，这点不错。毕竟免了一张票，记者却洋洋洒洒地写了一个版，这个账谁都可以算出来。

武侯祠集祠、馆、园三位一体，人文丰富，景点众多，略写几处，以为存记。入口处有石坊，上题“千古人龙”四个大字。“三顾”坊北有湖叫卧龙潭，分上下两潭，碧波荡漾，岸柳依依。湖旁一大石如玉，上红漆草书“臣本布衣，躬耕南阳”，录自《出师表》，岳飞书。正中券门额题“武侯祠” 三字，为郭沫若手书。

在“三代遗才”坊前，吾留影纪念。随后在祭祀诸葛亮的主要殿堂----大拜殿三跪九叩了诸葛先生。

大拜殿北廊有大名鼎鼎的岳飞手书“还我山河”碑和前后《出师表》碑，为南阳武侯祠镇馆之宝。在此悲壮之情不可抑制，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，诸葛亮和岳飞，都是忠心耿耿的为国家出力，然天不遂人愿，一腔热血，只能是泪满襟。我辈当学习其精神，忠心为国。

大拜殿外三间卷棚内檐下柱上，历代名人骚客题写的匾额、楹联高悬低挂，琳琅满目，在别处古建极少见到的场景。这些匾联字字珠玑，笔笔传神，如“抱膝长吟”、“吾师”、“帝臣王佐”、“功盖三分”、“隐居求志”、“伊吕遗风”、“名垂宇宙”、“莘野高风”、“功盖寰宇”、“勋侔伊吕”、“勋同伊吕”、“雷雨经纶”、“第一良才”、“舜业尹功”、“隐居求志”等众多匾额，以凝练的语言概括了诸葛亮的生平功德。楹联之多，足可看出后人对武侯的敬重仰慕之情犹如滔滔江水绵绵不绝啊。

第二进院落，翠柏簇拥着院中一座八角攒尖式建筑，这就是闻名于世的诸葛草庐。草庐两侧有野云庵、半月台、躬耕亭、古柏亭附属建筑按顺时针方向绕庐而建，众星拱月。在此和同事共同主演了一出三顾茅庐的情景剧。

从诸葛草庐过小虹桥，院落最后是宁远楼，又名清风楼，位于中轴线的末端，为整个祠庙的最高建筑，传为诸葛亮隐居南阳时书斋旧址，楼名由“宁静致远”而来。

武侯祠北路是三顾祠，进垂花门，可见拴马亭，前殿是“关张殿”。

武侯祠另一大景观就是排列有序的400余块碑碣石刻，在全国诸多武侯祠中当属首位。其中岳飞手书前、后《出师表》碑，被称为“三绝”碑。《岳少保书武侯出师二表》碑跋语道：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。

是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飞并识。”何谓“三绝”？

一为文章绝，出师表为千载名篇，无需言表；

二为书法绝，岳飞的书法一气呵成，酣畅淋漓，综观如电掣雷奔，龙飞蛇腾，细视则铁画银勾，顿挫抑扬，字体笔画，或大或小，或重或轻，或粗或细，或疾或迟，或驻或引，随态运奇，无不适意，驰骋疆场之英气、精忠报国之胆识流于笔端（导游讲，这是各地武侯祠岳飞手书最原始的真迹，别处均为拓本）；

三为刻工绝，宛如手书。三者结合，相得益彰。我曾见过许多所谓“三绝”碑，但如这般极重量级贤相撰文、名将手书，而留下的千古璧合，在中国历史上是绝无仅有的。多年来有俗语：南阳有三宝，玉雕、烙画、“出师表”，即指此事。